Για την απλή και ήσυχη ζωή συν πάσι τοις αγίοις...

Δεν πρόσεξαν.

Σκανδάλισαν πολύ και έδωσαν αφορμές για ομοβροντίες κατά τού ιερατικού σχήματος,τού  Αγίου Όρους,τής Εκκλησίας συνολικά.

Τώρα έγιναν και πρωταγωνιστές καρναβαλιού.Μετά τους παπαροκάδες, τον πρώην Αττικής με το 1 δις δραχμές καταθέσεις «για τα γεράματα του»,επίκειται  η χειρότερη δημόσια διαπόμπευση του Αγίου Όρους στην γνωστή ιστορία του, η οποία μάλιστα θα δημοσιευθεί σε πανελλήνια μετάδοση επί πολλές ώρες.

Θλίψη και οδύνη για τους φυσικούς και ηθικούς αυτουργούς οι οποίοι  ενέπλεξαν  και εμπλέκουν το ασκητικό Αγιονόρος στα παιχνίδια της εκκοσμίκευσης,των σαλονιών και τού καπιταλισμού.

Oμως είναι κρίμα κι άδικο εξ αφορμής της σκανδαλοποιού δράσης και τακτικής  της νεοβατοπεδινής ηγεσίας να κατηγορείται και να λοιδωρείται ,συλλήβδην, το Άγιον Όρος ,το οποίο έχει δώσει χιλιάδες οσίων και μαρτύρων στο Γένος και την Εκκλησία και μέχρι τις τελευταίες δεκαετίες κατοικήθηκε από αγιασμένες ασκητικές μορφές όπως ο γέρων Πορφύριος,ο γέρων Παϊσιος,ο γέρων Εφραίμ ο Κατουνακιώτης,ο γέρων Ηρωδίων ο σαλός που δεν είχαν ούτε λογαριασμούς σε τράπεζες,ούτε υπεράκτιες εταιρείες κι έγιναν καταφύγιο χιλιάδων πονεμένων και δυσκολεμένων ανθρώπων 

Μήπως η μητρόπολη Πατρών θα έπρεπε να λειτουργήσει με ποιμαντική ευελιξία και να προλάβει την ευτελιστική  αυτή περιφορά ,μια και το καρναβάλι οργανώνεται από τον δήμο τής Πόλης?

στην Κριστίνα Νικόλ έχουμε αναφερθεί ξανά σε μια δημοσίευση που διαβάστηκε αρκετά

σήμερα θα συνεχίσουμε με λεπτομέρειες .

για αρχή δυό φωτογραφίες τής «νεκρής» .Η πρώτη κατά τη διάρκεια που η ιατρική ομάδα προσπαθούσε να πείσει την μητέρα της να υπογράψει για να πάρουν τα όργανα της και η δεύτερη αφού  η Κριστίνα τούς διέψευσε.

η συνέχεια είναι συναρπαστική και λέει πολλά για τα τί και πώς της βιομηχανίας μεταμοσχεύσεων ανθρωπίνων οργάνων.

"Buy local. Eat seasonal. Eat organic."

Περισσότερα

Γίνετε όλοι δωρητές οργάνων!Βοηθήστε με αυτοθυσία,την ελεύθερη αγορά σε καιρούς οικονομικής κρίσης!

Γιατί ,όπως είχε γράψει ο ρεπόρτερ του ABC  John Stossel,θιασώτης τής νεοφιλελέυθερης οικονομίας:Why do people hate free markets? Why is selling of organs illegal? 

«Γιατί οι άνθρωποι μισούν τις ελεύθερες αγορές?Γιατί η πώληση ανθρωπίνων οργάνων να είναι παράνομη;»

Ελα ντε!

Περισσότερα

Σήμερα, η επιστροφή στις... αγροτικές μας ρίζες προβάλλει πλέον όχι ως μόδα αλλά ως αναγκαιότητα μπροστά στην αγωνία για την ποιότητα της διατροφής και της ζωής μας. «Από το 90 και μετά αρχίζει να αναπτύσσεται η ανάγκη να ξεφύγουμε από τα χημικά και την επιβάρυνση του περιβάλλοντος. Σε αυτό το πλαίσιο άρχισαν να βαφτίζονται οι παλιές συνήθειες ως σύγχρονες οικολογικές τάσεις, προκειμένου να ευαισθητοποιηθεί το καταναλωτικό κοινό των προηγούμενων δεκαετιών που ήταν αδιάφορο για τα ζητήματα αυτά

Περισσότερα

ο Γέροντας Αμφιλόχιος της Πάτμου έλεγε:

«Όποιος φυ­τεύει δέντρο, φυτεύει ελπίδα, ειρήνη, αγάπη και έχει τις ευλογίες του Θεού».

Περισσότερα

Hitachi,Nec,Sanyo,Honda,Toyota απολύουν χιλιάδες εργαζομένων στην Ιαπωνία.

4,5 εκατομμύρια στις ΗΠΑ ζούν από τα κρατικά βοηθήματα.

η πολυδιαφημισμένη παγκοσμιοποίηση φαίνεται πως δεν είναι τίποτε άλλο παρά η εξέλιξη της φεουδαρχίας και της αποικιοκρατίας,οι οποίες με τη σειρά τους είναι απότοκοι της χριστιανικής αίρεσης που θέλει τον άνθρωπο  δεσπότη και αυθέντη,δηλαδή κατ ουσία βασανιστή,τού πλανήτη,των μη ανθρώπινων κατοίκων και τών φυσικών πόρων του.

ήρθε η ώρα για τη λυπητερή ?είναι κόλπο γκρόσσο τών αεριτζήδων της νεοφιλελεύθερης αγοράς? θα δείξει...

λίγο παράκαιρο ,αλλά το βρήκα τώρα ,μού άρεσε η σύλληψη και η δημιουργία και ....ιδού!

o άγιος Νικόλαος ο θαυματουργός και πάνυ ταπεινός επίσκοπος των Μυρέων και το κακέκτυπο του,ο κλόουν τής αμερικάνικης πολυεθνικής.

1975,25η επέτειος των «Αδελφών τού Ελέους».

Η μητέρα Τερέζα,γονατισμένη  προσεύχεται μπροστά στο άγαλμα του Βούδα.

Η θρησκευτική υπεραγορά τού Βατικανού χωρά τούς πάντες μέσα,ακόμα κι αν αυτοί δεν πιστεύουν καν στον Χριστό.

Εκεί μάς οδηγεί το Φανάρι από την εποχή του Μελέτιου Μεταξάκη και οι απανταχού οικουμενιστές ψευδοποιμένες.

Οι μονοφυσίτες χριστιανοί της Αιγύπτου ή Κόπτες  είναι ένας πανάρχαιος λαός-λέγεται ότι κατάγονται από τους αρχαίους Αιγυπτίους και όχι από τους εισβολείς Άραβες- ιδιαίτερα ανθεκτικός σε κακουχίες και με αξιοθαύμαστη εμμονή και μαρτυρική υπομονή  στην πίστη που παρέλαβαν.

Αρκετοί ,από τους περίπου 12 εκατομμύρια κόπτες,  έρχονται στην Ελλάδα για σπουδές στις θεολογικές μας σχολές και η παροικία τους στην Αθήνα αριθμεί αρκετές χιλιάδες .Μάλιστα πριν μερικους μήνες είχαν πραγματοποιήσει δημόσιες εκδηλώσεις  και πορείες διαμαρτυρόμενοι για τις επιθέσεις φανατικών μουσουλμάνων σε μοναστήρια ,τις δολοφονίες και τις απαγωγές νεαρών χριστιανών  γυναικών τις οποίες εξαναγκάζουν να παντρευτούν μουσουλμάνους.

Aυτό που δεν γνώριζα είναι ότι χρησιμοποιούν το ελληνικό αλφάβητο (!!!) με την προσθήκη επτά γραμμάτων τής δημώδους τοπικής γλώσσας (σύνολο 32 γραμμάτων),όπως μπορείτε να δείτε και μόνοι σας.

                       

μήπως έχουμε εκεί στη γή τού Νείλου ,μακρυνά ξαδέλφια μας που πρέπει να ανακαλύψουμε και πάλι?

Έλεγαν για κάποιον αββά Απολλώ στην Σκήτη, ότι όταν ήταν στον κόσμο ήταν τσοπάνος αγροίκος (άξεστος και αφελής). Και συνέβη κάποτε να δει στο χωράφι κάποια γυναίκα έγκυο, και κυριευμένος από την ενέργεια του Διαβόλου είπε: «Θέλω να δω πώς είναι τοποθετημένο το βρέφος στην κοιλιά της». Και αφού την ξέσχισε, είδε το βρέφος. Και αμέσως ένιωσε χτύπημα στην καρδιά του και με συντριβή ήλθε στη Σκήτη και ανέφερε στους πατέρες αυτή την πράξη του.
Τους άκουσε να ψάλλουν: «οι ημέρες τής ζωής μας είναι εβδομήντα χρόνια, και όταν οι δυνάμεις μας είναι μεγάλες, ογδόντα χρόνια το παραπάνω από αυτά είναι κόπος και πόνος». Και τους είπε: «Είμαι σαράντα χρονών, και δεν έχω κάνει ούτε μία προσευχή. Και τώρα, αν ζήσω άλλα σαράντα χρόνια, δεν θα παύσω να προσεύχομαι στον Θεό να μου συγχωρήσει τίς αμαρτίες μου».
Και, πράγματι, δεν ασχολιόταν ούτε με εργόχειρο, αλλά πάντοτε προσευχόταν λέγοντας: «Αμάρτησα ως άνθρωπος, λυπήσου με ως Θεός!»(«εγώ μεν ως άνθρωπος ήμαρτον,Συ δε ως Θεός ελέησον»). Και ή ευχή αυτή έγινε ή μελέτη του νύκτα και ήμερα. Υπήρχε κάποιος αδελφός πού έμενε μαζί του και τον άκουσε να λέγει: «Σε ενόχλησα, Κύριε, άφησε με λίγο ν' αναπαυθώ».

Και του δόθηκε «πληροφορία» ότι ό Θεός του συγχώρησε όλες τίς αμαρτίες του, ακόμη και τον φόνο τής γυναίκας. Για το παιδί όμως δεν έλαβε «πληροφορία». Και του είπε κάποιος από τους γέροντες: «Και τον θάνατο του παιδιού σου τον συγχώρησε ό Θεός, αλλά σ' αφήνει, στον πόνο, γιατί συμφέρει στην ψυχή σου».

Ό ίδιος είπε για την υποδοχή των αδελφών, ότι πρέπει να προσκυνούμε τους αδελφούς που έρχονται να μας επισκεφθούν, επειδή δεν προσκυνούμε αυτούς, αλλά τον Θεό. «Γιατί, λέγει, είδες τον αδελφό σου, είδες τον Κύριο τον Θεό σου και αυτό, λέγει, το πήραμε από τον Αβραάμ. Και όταν δέχεσθε (τους αδελφούς), να τους πιέζετε να αναπαυθούν γιατί κι αυτό το μάθαμε από τον Λωτ πού πιεστικά φιλοξένησε τους αγγέλους».

(Από την «Φιλοκαλία...» της σειράς Ε.Π.Ε., Αποφθέγματα Γερόντων, τόμ. 1, σελ.153-Ί57.)

από τον φίλο Φιλαλήθη

ποίημα του Μανόλη Αναγνωστάκη

Επιτύμβιον

Πέθανες κι έγινες κι εσύ: ο καλός.
Ο λαμπρός άνθρωπος, ο οικογενειάρχης, ο πατριώτης.
Τριάντα έξη στέφανα σε συνοδέψανε, τρεις λόγοι αντιπροέδρων,
εφτά ψηφίσματα για τις υπέροχες υπηρεσίες που πρόσφερες.
Α, ρε Λαυρέντη, εγώ που μόνο το 'ξερα τι κάθαρμα ήσουν,
τι κάλπικος παράς, μια ολόκληρη ζωή μέσα στο ψέμα.
Κοιμού εν ειρήνη δε θα 'ρθω την ησυχία σου να ταράξω.
(Εγώ, μια ολόκληρη ζωή μες στη σιωπή θα την εξαγοράσω
πολύ ακριβά κι όχι με τίμημα το θλιβερό σου το σαρκίο).
Κοιμού εν ειρήνη. Ως ήσουν πάντα στη ζωή: ο καλός,
ο λαμπρός άνθρωπος, ο οικογενειάρχης, ο πατριώτης.

Δε θα 'σαι ο πρώτος ούτε δα κι ο τελευταίος.

οι γραμμές που ακολουθούν είναι κείμενο παπικών,το οποίο μεταφράσθηκε από τα αγγλικά  και αφιερώνεται  με αγάπη και σεβασμό στους δικούς μας οικουμενιστές και οικουμενίζοντες ,προειδοποιώντας τους ταυτοχρόνως ότι δεν έχουμε καμμία όρεξη να  μετάσχουμε στην πανθρησκειακή τους σούπα.

Περισσότερα

Μουσική/Στίχοι: Τζαβέλας Πάνος

Έντιμε άνθρωπε κυρ Παντελή
Έχεις κατάστημα κάπου στην γη
Πουλάς εμπόρευμα Βγάζεις λεφτά,
Πολλά λεφτά, πολλά λεφτά
Τις Κυριακές πρωί στην εκκλησιά
Σταυροκοπιέσαι στην Παναγιά

Έντιμε άνθρωπε κυρ Παντελή
Έχεις και σύζυγο, κόρη, παιδί
Μοντέρνα έπιπλα, έγχρωμη TV
Τρως τροφή πνευματική
Μακριά από κόμματα μην βρεις μπελά
Πατρίς, θρησκεία και φαμελιά

Έντιμε άνθρωπε κυρ Παντελή
Τι και αν πεθαίνουνε πάνω στην γη
Χιλιάδες άνθρωποι χωρίς ψωμί
Μαύροι, λευκοί ή κίτρινοι
Ο γιος σου μονάχα να 'ναι καλά
Ν' αφήσεις τ' όνομα και τον παρά

Έντιμε άνθρωπε κυρ Παντελή
Σκέβρωσες, σάπισες στο μαγαζί
Τη νιότη ξόδεψες και την ορμή
Για την δραχμή, για το πετσί
Δίπλα σου τ' όνειρο, η ζωή και το φως
Μα εσύ στο κουφάρι σου, κλεισμένος εντός

Ξέρεις πως δώσανε κυρ Παντελή
Άλλοι τα νιάτα τους και την ζωή
Να γίνει τ' όνειρο φέτα ψωμί
Να φας και εσύ κυρ Παντελή
Κι εσύ τι έδωσες κυρ Παντελή
Πες μας τι έκανες σ' αυτή την γη
Πες μας τι άφησες κληρονομιά
Που να εμπνέει τη νέα γενιά

Έντιμε άνθρωπε κυρ Παντελή
Έντρομε, άβουλε, συ, φασουλή
Βρόμισες τ' όνειρο και την ψυχή
Άδειο πετσί, χωρίς πνοή
Έντιμοι άνθρωποι, νέα γενιά
Θάψτε τους έντιμους μεσ' στα σπαρτά
Και αυτούς που φτιάξανε τον Παντελή
Σκουλήκι άχρηστο σ' αυτή την γη.